Мое путешествие в Белорусию в поисках деда Петра.

Судьба Петра Даниловича. 7 сентября 1941года с остатками отступающей 16 армии ушел на войну. Участвовал в обороне Москвы, разгроме немцев под Москвой. В составе 8 ОМИБ (8 отдельный минно-истребительный батальон)16 Армии воевал в районе Крестьянской горы, освобождал территорию поселения «Нижняя Акимовка»  В составе 11гвардейской Армии –так переименовали за бои севернее Жиздры 16 армию, в рядах
25ШИнжСапБ 5 ШИнжСапБр(25 штурмово инженерно-саперный батальон 5 штурмовой инженерно-саперной бригады) освобождал Хвастовичский район, северные районы Брянщины и местечко Паниковец, откуда 11 гвардейская была переброшена на Псковскую землю. Жить оставалось один месяц
В конце сентября начале октября 1943 силами 11 гвардейской Армии была проведена Невельская операция разгрома фашистов на юге Псковщины.  В октябре 1943 года 11 гвардейская армия вошла в Белоруссию. Из-за осенней распутицы наступление остановилось, солдаты передавали снаряды на руках, выстроившись в многокилометровые цепочки.. Немцы окопали пушки  и  танки, заминировали поля. Каждый дом ,каждая высота превратилась в крепость. Разминировать и с боем брать высоты посылали самых сильных, выносливых или просто коммунистов17 октября 1943 года геройски погиб. Сержант командир отделения саперов Андреев Петр Данилович. Похоронен в 20 шагах от деревни Ситино Белоруской ССР.
Адрес в похоронке указывал день, деревню в Беларуси. Не указана область и указанного района не существует.
  65 лет наша семья не знала, где похоронен Петр Данилович.
Еще когда мне было 6 лет, я пообещал бабушке, что найду ее мужа, своего деда.
В августе 2008 года я взял кредит, купил новую машину и с товарищем Прохиным Юрием Николаевичем отправился в Беларусь. Ранее по Интернету в Витебской области нашлось упоминание о деревеньке Ситино на линии боев октября 1943 года.
Ровно сутки за рулем исколесив множество территорий мы нашли и деревню Ситино ,где был убит мой дед и деревню Хвощно где в1965 году был перезахоронен неизвестный солдат сапер, у могилы которого до 1965 принимали в пионеры. Встречалиь с людьми очевидцами и знающими по рассказам. В недавно рассекреченных для Беларуси архивах ЦАМО нашли информацию о гибели Петра Даниловича. Сегодня он внесен в «навечные» списки погибших за территорию этой страны.
Поясню, мы знали лишь деревню и день, белорусы лишь могилу неизвестного сапера ,а архивы ЦАМО были закрыты.
Потому 65 лет неизвестности.
Сегодня для моей семьи пошло время «после» - после того как мы нашли своего героя.
65 лет было время «ДО».
Через три дня я второй раз побывал в Беларуси, теперь с мамой отцом и сестрой. На могиле деда установили плиту, возложили цветы всем погибшим солдатам. На месте гибели на могиле деда чьими то заботливыми руками посажена береза. Она сильная высокая и широкая в обхват она проросла из деда и словно взяла его силу, а может быть это он превратился в нее ?
Когда мы с сестрой и мамой отходили от березы, из за горы с криком описывая полукруг
прилетели 4 журавля , точнее 3 и чуть отдельно1 . Они кружась на небольшой высоте зависли с криком над нами , а за тем отлетели за гору.
Это не была случайность. Там куда они сели были убиты еще 3 неизвестных
сапера сапера. Их тоже в1965 году перезахоронили вместе дедом.
В архивах ЦАМО я нашел их имена, среди них оказался  друг деда Семен из под Воронежа известный нам из письма. Теперь на лето У меня новое дело в Беларуси – установить плиту боевым товарищам деда, также погибшим 17 октября у деревни Ситино, Городокского района Витебской области. Через Интернет пытаюсь найти родственников 3 однополчан.

Еще Из поездки

Овстуг.

Родовой герб, и памятники.

Отредактировано tumman (2009-04-17 15:46:14)

Остуг.
четыре женщины Тютчева. 1любовь - Амалия, две жены, последняя любовь.

Тумман, как хорошо что вы не перестаете нас радовать замечательными историями и главное фотографиями!!!  На этой неделе совсем мало бывал в интернете, а ведь я тоже должен рассказать о своем путешествии!!!

  Ну ничего, на выходных постараюсь восполнить свое отсутствие активной работой)))) Тем более, что есть задумки мероприятий связанных с грядущим празднованием Пасхи! Простите за оффтоп )))

К сожалению с загрузской изображений на форум возникли трудности(((
поэтому опубликовал всего 4 фото в Роял Ньюс...
http://royalnews.blogspot.com/
Фото 1 Местный ландшафт
Фото 2 Вывеска социальной реламы на здании сельской школы
Фото 3 Тот самый паровоз )))
Фото 4 Ж/д вокзал

По матералам экскурсии в музей-заповедник "Томская писаница" Планируется отдельная выставка

Старинный волок сегодня

Курганы Вятичей, Кривичей

Путешествие 2006 года. Замечательный город Красноярск! ТОгда у меня еще не было цифрового фотоаппарата, зато был телефон который делал сносные снимки, однако качество сами понимаете не супер. Итак фото:

Не так уж и плохо! Нормальные фотки!

Трудно сказать германцы или славяне Были представители Зарубинецкой культуры в начале своего появления. Но в Калужской области их поздние поселения были точно славянскими

А собственно так ли важна для нас национальная принадлежность людей Зарубинецкой культуры?! Конешно, хотелось бы точно знать ответ на этот вопрос, поскольку он пролил бы свет на неизвестные страницы истории славян и позволил ответить на многие вопросы древнеславянской истории. Но ведь историки работают в этом направлении... Сегодня у нас одни методы, завтра другие - более совершенные и т.д. Т.е. когда-нибудь мы возможно ответим на тот вопрос с точностью! Главное на мой взгляд совсем не их национальность, а то что в любом случае эти люди были нашими предками. Поясню: Долгое время у меня вызывало улыбку решение властей Республики Алтай о запрете археологических раскопок... Аргументация такова - нельзя, грешно, оскорбительно раскапыватьмогилы наших предков! Но ведь дело в том, что современные алтайцы вовсе не являются прямыми потомками людей жиших там в каменном и бронзовом веке... Однажды, ехав в поезде, поговорил одной женщиной, алтайкой по национальности. Так вот, оказывается их аргументация такова: это могилы предков вообще, а не конкретно алтайцев, бурятов или русских... говоря ее словами "Это наши с вами общие предки!" И ведь она права! Даже если предки алтайцев пришли на эту землю позже она ведь не была пуста и безлюдна, там жили люди которые вполне могли смешаться с пришлым населением, и кто даст гарантию что пусть не у всех, но у значительной части алтайского населения не было предков среди представителей более ранних индоиранских, тюркских, самойдийских культур?! В конце концов, когда мы шаходим стоянки кроманьонцев во Франции и Германии, на Ближнем Востоке, мы же считаем их нашими предками вообще, а не древними французами, арабами, немцами и т.д.

Материалы поездки в музей Г.К. Жукова